新疆交通职业技术学院2015年招聘模拟题

1 . 甲厂业务员张某被开除后，为报复甲厂，用盖有甲厂公章的空白合同书与乙厂订立一份购销合同。乙厂并不知情，并按时将货送至甲厂所在地，因甲厂拒绝接收而引起纠纷。下列说法中，正确的是( )。

A:张某的行为为无权代理，合同无效

B:张某的行为为表见代理，合同有效

C:张某的行为为表见代理，合同无效

D:张某的行为为委托代理，合同有效

2 . 坚持党的基本路线不动摇，决定于（）。

A:现代化建设任务的艰巨性

B:时代发展的主题

C:社会主义初级阶段的主要矛盾

D:社会主义初级阶段的长期性

3 . “塞翁失马．焉知非福”的典故出自（）。

A:《左传》

B:《淮南子·人间训》

C:《史记》

D:《论语》

4 . 在今天这样一个和平年代，由于军人职业的特殊性，人民群众对军队和军人生活的了解，已经有了较大的局限性。除了执行抗洪救灾等特殊使命之外，老百姓对军人的了解更多的是借助于媒体，特别是电视剧这种艺术形式，因为它具有其他媒体不可替代的先天优势。因此，向人民群众展示(么样的军人形象，便成为军旅电视艺术家的光荣使命，也是神圣责任。这段文字表达的主要意思是（）。

A:现在人民对军队和军人生活的了解有很大的局限

B:现在人民对军队和军人生活的了解主要通过电视剧这种艺术形式实现

C:军人形象的展示是军旅电视艺术家的光荣使命

D:借助电视剧了解军队和军人生活比借助其他媒体形式更具优势

5 . 将公民满意不满意、幸福不幸福作为检验政府工作的终极标准，意味着“以人为本”正在真正成为政府的核心执政理念。 符合句意的是（ )。

A:公民的满意度和幸福感程度促成了政府核心执政理念的形成

B:公民的满意度和幸福感都是检验政府核心执政理念的试金石

C:“以人为本”应该是政府执政的核心理念

D:“以人为本”已经成为政府执政的核心理念

6 . 中国哲学认为，圣人不是不问世务的人，而是“内圣外王”的人。内圣，是就其修养的成就说；外王，是就其在社会上的功用说。然而，圣人不一定有机会成为实际政治的领袖。就实际的政治说，他大概一定是没有机会的。所谓“内圣外王”只是说，有极高的精神成就的人，按道理说可以阃酰易钜擞谖酰劣谑导噬纤谢嵛跤敕瘢鞘橇硗庖换厥拢嗍俏薰睾曛嫉摹? 以下说法，不合文意的是（ ）

A:虽然没有机会成为实际政治的领袖，圣人依然会积极投身于世务

B:修养极高的人没有机会成为实际政治的领袖是因为不能够完美地处理世务

C:修养极高的人一定适合成为实际政治的领袖

D:中国哲学讨论内圣外王，更关注于内圣

7 . 扁鹊是中华医学第一个集大成者，在扁鹊的身上集合了各种医学科学的技术。扁鹊是中医奠基理论著述基础的第一人；扁鹊是开创中华手术针灸的第一人；扁鹊是首创“望、闻、问、切”四诊的第一人；扁鹊是制丹制丸的第一人；扁鹊是反对巫术的第一人。 上述这段话主要是说明（ ）

A:扁鹊之所以受到后世敬仰的原因

B:扁鹊是神医，医圣，中医始祖

C:扁鹊是文化的个性特征

D:扁鹊在所有的不同领域都有开创性贡献

8 . 这一系列因素最终可能引发全局性的金融风险，更重大的代价是在未来数十年中，国家的信用等级在国际社会中将大大下降，这方面有墨西哥的________为证。 填入横线部分最恰当的一项是（ ）。

A:他山之石

B:前车之鉴

C:囊中珍灿

D:重蹈覆辙

9 . 行政案件的审判权由（）独立行使。

A:人民法院

B:审判员

C:合议庭

D:审判委员会

10 . 0，17，26，26，6，（ ）

A:8

B:6

C:4

D:2

答案及解析

1 . 甲厂业务员张某被开除后，为报复甲厂，用盖有甲厂公章的空白合同书与乙厂订立一份购销合同。乙厂并不知情，并按时将货送至甲厂所在地，因甲厂拒绝接收而引起纠纷。下列说法中，正确的是( )。

A:张某的行为为无权代理，合同无效

B:张某的行为为表见代理，合同有效

C:张某的行为为表见代理，合同无效

D:张某的行为为委托代理，合同有效

答案：B。解析：本题涉及表见代理和狭义的无权代理问题，狭义的无权代理和表见代理均属于广义的无权代理，其区别是：表见代理是第三人有理由相信行为人享有代理权。无权代理中的第三人一般不能举证行为人享有代理权。本题中，乙厂能够举证张某享有代理权，因为张某持有盖有甲厂公章的空白合同书，且乙厂为善意，张某的行为构成表见代理，其所订立的合同有效。故本题选项为B。

2 . 坚持党的基本路线不动摇，决定于（）。

A:现代化建设任务的艰巨性

B:时代发展的主题

C:社会主义初级阶段的主要矛盾

D:社会主义初级阶段的长期性

答案：ABCD四项对坚持党的基本路线不动摇都有一定的决定意义，但根本决定于D项。

3 . “塞翁失马．焉知非福”的典故出自（）。

A:《左传》

B:《淮南子·人间训》

C:《史记》

D:《论语》

答案：B。解析：“塞翁失马，焉知非福；塞翁得马，焉知非祸”是我们现在常用的成语，它出自西汉刘安主持编写的《淮南子·人间训》。

4 . 在今天这样一个和平年代，由于军人职业的特殊性，人民群众对军队和军人生活的了解，已经有了较大的局限性。除了执行抗洪救灾等特殊使命之外，老百姓对军人的了解更多的是借助于媒体，特别是电视剧这种艺术形式，因为它具有其他媒体不可替代的先天优势。因此，向人民群众展示(么样的军人形象，便成为军旅电视艺术家的光荣使命，也是神圣责任。这段文字表达的主要意思是（）。

A:现在人民对军队和军人生活的了解有很大的局限

B:现在人民对军队和军人生活的了解主要通过电视剧这种艺术形式实现

C:军人形象的展示是军旅电视艺术家的光荣使命

D:借助电视剧了解军队和军人生活比借助其他媒体形式更具优势

答案：C。该段文字主要说明人民群众对现代军队和军人生活的了解有很大的局限性，大多是借助于媒体的，而且主要是借助于电视，剧这种形式，最后用“因此”引出文段的主旨，即军人形象的展示是军旅电视艺术家的光荣使命，故选C。其他选项都只是文中提到的一个方面，并不是文段的主要A思，予以排除。

5 . 将公民满意不满意、幸福不幸福作为检验政府工作的终极标准，意味着“以人为本”正在真正成为政府的核心执政理念。 符合句意的是（ )。

A:公民的满意度和幸福感程度促成了政府核心执政理念的形成

B:公民的满意度和幸福感都是检验政府核心执政理念的试金石

C:“以人为本”应该是政府执政的核心理念

D:“以人为本”已经成为政府执政的核心理念

答案：C。题目详解:重点在后一分句，“正在真正成为”表明“应该是”，而不是“已经成为”。故C项正确。

6 . 中国哲学认为，圣人不是不问世务的人，而是“内圣外王”的人。内圣，是就其修养的成就说；外王，是就其在社会上的功用说。然而，圣人不一定有机会成为实际政治的领袖。就实际的政治说，他大概一定是没有机会的。所谓“内圣外王”只是说，有极高的精神成就的人，按道理说可以阃酰易钜擞谖酰劣谑导噬纤谢嵛跤敕瘢鞘橇硗庖换厥拢嗍俏薰睾曛嫉摹? 以下说法，不合文意的是（ ）

A:虽然没有机会成为实际政治的领袖，圣人依然会积极投身于世务

B:修养极高的人没有机会成为实际政治的领袖是因为不能够完美地处理世务

C:修养极高的人一定适合成为实际政治的领袖

D:中国哲学讨论内圣外王，更关注于内圣

答案：【答案】B。题目详解:本题是一道细节判断题，注意提问是“不合文意”。B项“修养极高的人没有机会成为实际政治的领袖是因为不能够完美地处理世务”在原文中并没有提及，属于无中生有；其余三项都能在原文找到相对应的内容，故本题选B。

7 . 扁鹊是中华医学第一个集大成者，在扁鹊的身上集合了各种医学科学的技术。扁鹊是中医奠基理论著述基础的第一人；扁鹊是开创中华手术针灸的第一人；扁鹊是首创“望、闻、问、切”四诊的第一人；扁鹊是制丹制丸的第一人；扁鹊是反对巫术的第一人。 上述这段话主要是说明（ ）

A:扁鹊之所以受到后世敬仰的原因

B:扁鹊是神医，医圣，中医始祖

C:扁鹊是文化的个性特征

D:扁鹊在所有的不同领域都有开创性贡献

答案：A。题目详解:这段话通过列举扁鹊的成就来说明他之所以受到后世敬仰的原因.B项的概括太肤浅；C项的说法与本文无关；D项夸大了扁鹊的成就。故选A.选A。D项的“所有”扩大文中的范围了。这题出得不是太好。用排除法选A。原文：　 郑一民（著名作家、文化学者民俗专家、中国民间占倚岣敝飨⒑颖笔∥牧敝飨罕馊凳艿胶笫谰囱龅脑蚝卧谀兀课壹虻ス槟筛爬ㄒ幌戮褪恰傲龅谝弧薄１馊凳侵谢窖У谝桓黾蟪烧撸诒馊瞪砩霞狭烁髦忠窖Э蒲У募际酰槐馊凳侵幸降旎砺壑龌〉牡谝蝗耍槐馊凳强粗谢质跽刖牡牡谝蝗耍槐馊凳鞘状础巴盼?

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