2015年陇南市人才引进笔试一测试题(8)

1 . 我国发生最频繁、影响最大的灾害天气是：( )

A：旱涝

B：寒潮

C：台风

D：冰雹

2 . 科学发展观的基本要求是（　　）。　　

A：加强党的建设　　

B：联系实际　　

C：全面协调可持续　　

D：民主法制建设　　

3 . 小林因未带游泳帽被拒绝进入深水池，小林出示深水合格证说：根据规矩我可以进入深水池。游泳池的规定是：未戴游泳帽者不得进入游泳池，只有持有深水合格证，才能进入深水池。小林最有可能把游泳池的规定理解为：（）

A：除非持有深水合格证，否则不能进入深水池。

B：只有持有深水合格证的人，才不需要戴游泳帽

C：如果持有深水合格证，就能进入深水池

D：准许进入游泳池的，不一定准许进入深水池

4 . 资本的价值构成是指（）

A：生产资料和劳动力之间的比例

B：机器设备和原材料之间的比例

C：固定资本和流动资本之间的比例

D：不变资本和可变资本之间的比例

5 . 中兴集团要招聘20名中层管理人员，最不可能被招上的是学历在大专以下，或是完全没有管理工作经验的人，而懂英语或懂日语的人被录用的可能性更高。如果上述断定为真，以下哪位求职者最有可能被选上？（）

A：张先生现年40岁，中专学历，毕业后曾到京华大学经济管理学院进修半年，最近，刚辞去已任职5年的华庭宾馆大堂经理的职务

B：王女士是经济管理学院的副教授，硕士学历，出版有管理学专著，曾任某商场公关部见习经理

C：刘小姐是外语学院2010年本科毕业生，毕业后当过半年涉外导游，近两年做专职翻译，精通英语和日语

D：老孙曾是闻名遐迩的南行集团总裁，曾被誉为是无学历、无背景、白手起家的传奇式的企业家。因为南行集团的倒闭使他不得不从头做起。

6 . 第三次科技革命开始于（）

A：18世纪60年代

B：19世纪70年代

C：20世纪40年代

D：20世纪70年代

7 . 民族区域自治制度、特别行政区制度是我国宪法制度中具有自身特色的两项制度，下列对这两项制度的表述不正确的是（）。　　

A：民族自治地方包括自治区、自治州、自治县　　

B：自治区可以制定自治条例、单行条例，报全国会批准　　

C：特别行政区行政长官通过选举或协商产生，由中央人民政府任命　　

D：特别行政区的高度自治包括立法权、行政管理权、独立的司法、终审权、独立的外交权　　

8 . “全光通信”是一种无需进行任何光电变换的全新光波通信。在全光通信系统中，图像和话音信息直接变换为光信号。并在传输媒体中传输。在摄像光学系统、光纤系统和接收光放大系统组成的全光通信系统中，由于不要求光电变换，所以没有任何电子元件，信号失真小。能够在100℃以上的高温环境中连续工作，是理想的通信方式。下列说法不符合这段文字内容的一项是（）。

A：全光通信无需进行信息转换

B：全光通信系统的信息媒体是光波

C：全光通信系统中没有电子元件

D：全光通信信号失真小，因为没有光电转换

9 . 目前，从机构和从业人员数量看，事业单位是仅次于()的第二大法人社会组织。

A：政府

B：党委

C：人大

D：企业

10 . 见异思迁：忠贞不二

A：汗马功劳:汗牛充栋

B：刚愎自用：刚正不阿

C：一饭千金：忘恩负义

D：厝火积薪：扬汤止沸

11 . 到底转产什么得赶紧定下来，作为厂长，办事更要________，否则就会失去大好时机。 填入横线部分最恰当的一项是（ ）

A：果敢

B：果断

C：干练

D：稳妥

12 . 立春过后，大地渐渐从沉睡中苏醒过来。冰雪融化，草木萌发，各种花______开放。再过两个月，燕子______归来。 填入划横线部分最恰当的一项是（ ）

A：次第，翩然

B：依次，悄悄

C：相继，悄然

D：竞相，姗姗

13 . 河北省河流众多，长度在18公里以上1000公里以下者就达300多条。境内河流大都发源或流经燕山、冀北山地和太行山山区，其下游有的合流入海，有的单独入海，还有因地形流入湖泊不外流者。主要河流从南到北依次有漳卫南运河、子牙河、大清河、永定河、潮白河、蓟运河、滦河等，分属海河、滦河、内陆河、辽河4个水系。其中海河水系最大，滦河水系次之。这段材料重点介绍了（ ）。

A：河流的数量

B：河流的流向

C：河流的发源

D：河流的水系

14 . 公文的文面一般可以分为眉首、主体、版记三部分，下列属于公文主体部分的是（　　）

A：发文字号

B：签发人

C：抄送机关

D：附注

15 . 受人滴水之恩，必当涌泉相报（）

A：山无棱，天地合，才敢与君绝

B：千里之行，始于足下

C：不到黄河心不死

D：人无远虑，必有近忧

16 . 鲁迅：《祝福》（）

A：吴承恩：《西游记》

B：宋江：《水浒》

C：喜儿：《白毛女》

D：茅盾：《骆驼祥子》

17 . “××区的××商场服务之差是有口皆碑的，但是综合性商场只此一家，并无分店，怎么办呢？”此句的语病是（ ）。

A：成语“有口皆碑”是褒义词，用在这里明显不当

B：“服务之差”含义不明，“服务”之后应补上“态度”一词

C：“但是”之后的话与前面一句并无转折关系

D：不该用“××”，应明确写出区名和商场的名字

18 . “不负众望”与“不孚众望”，仅一字之差，但其义（ ），作为公益型国企的石油石化、电网、通信服务等，一定要心系国家利益和人民利益， 并把国家利益和人民利益放在首位，做到“（ ）”， 切忌“（ ）”。 依次填入划括号部分最恰当的一项是（ ）

A：泾渭分明，不孚众望，不负众望

B：大相径庭，不孚众望，不负众望

C：迥然不同，不负众望，不孚众望

D：天差地别，不负众望，不孚众望

19 . 既满足当代人的需求，又不对后代人满足其需求的能力构成危害的发展称为可持续发展。根据上述定义，下列不属于可持续发展范畴的是（）

A：自然资源及其开发利用程序间的平衡

B：小王小时候德、智、体、美、劳全面发展，为以后人生的持续进步打下了良好的基础

C：在生存不超出维持生态系统涵容能力的情况下，改善人类的生活品质

D：当发展能够保持当代人的福利增加时，也不会使后代的福利减少

20 . ①经济迅速发展②教育经费扩大③全民素质提高④政府经费增加⑤学生入学率增加

A：1-4-2-5-3

B：2-4-5-1-3

C：3-1-4-2-5

D：3-1-2-4-5

21 . 张明说：如果选李明当教练，那么王芳就要当领队。李红：我不同意。以下哪项最符合李红的意思？（）

A：选李明当教练，但不能让王芳当领队

B：如果选李明当教练，就不能让王芳当领队

C：不选李明当教练，但要让王芳当领队

D：如果不选李明当教练，就要让王芳当领队

22 . 海南三亚以其________的旅游环境、________的生活环境和________的自然环境，一直受到各界人士的青睐。 （ ）

A：独特，舒适，优美

B：独特，优美，舒适

C：舒适，独特，优美

D：优美，独特，舒适

23 . 楷体∶宋体∶小四（）

A：隶书∶五号∶大写

B：黑体∶楷体∶小初

C：字体∶字形∶字号

D：英文∶标准∶小写

24 . 小篆:隶书

A：魏碑:法帖

B：诗经:豳风

C：唐诗:宋词

D：四书:尚书

25 . 2008年，中国大地上堪称祸福更替，悲喜交集。所谓“福”和“喜”，大抵是百年一遇，普照人心，如迎接北京奥运会和残奥会，纪念改革开放30周年；而所谓“祸”与“悲”，则属于________、________。 填入划横线部分最恰当的一项是：（ ）

A：惊天动地千难万险

B：惊涛拍岸山河破碎

C：猝不及防石破天惊

D：防不胜防有惊有险

26 . 理想对于（），相当于（）对于行动

A：现实作风

B：动机规划

C：蓝图希望

D：奋斗目标

27 . 保护，对于破坏来说是好词汇，对于改革来说却不一定是。我们过去不太尊重地方剧种，现在去尽力保护，心情可以理解。但是，我们要继续把中国文化推向创新之路的时候，非要保留那么多的东西是有问题的。能不能有更多的年轻艺术家，不要再分到一个已经没有太多希望、两年也没有一个观众的剧团里面去？有没有可能让他们汲取一些流行音乐、西方音乐剧的元素，创造出一种新的剧种，为当代人所喜欢？ 这段文字要表达的核心观点是：

A：要把中国文化推向创新之路需要有所舍弃

B：一味的保护不利于改革和创新

C：没有观众的剧团应该汲取一些新鲜元素，创造出一种新的剧种

D：濒临灭绝的剧种缺的不是保护而是创新

28 . 赵、钱、孙、李四人合作完成一项统计工作，工作完成后领导发现其中有一个统计表出现数据错误，遂询问赵、钱、孙、李四人。询问情况如下：赵说：“这个统计表不是我做的。”钱说：“这个部分是李完成的。”孙说：“这个统计表是钱做的.”李说：“钱说的是不对的.’，他们当中只有三人说真话，且该统计表由四人中的一人独立完成，是：

A：赵

B：钱

C：孙

D：李

29 . “无为”并非消极的无所作为，而是切莫做有悖于“道”的事，切莫“逆乎自然”，这与重农学派强调人的作为要符合“自然秩序”的思想是一致的。下列说法有误的一项是（ ）。

A：重农学派强调人的作为莫“逆乎自然”

B：重农学派强调人的作为要符合“自然秩序”

C：重农学派认为无为就是消极的无所作为

D：“无为”思想与重农学派思想有一致之处

30 . 我们说儒家是道德至上或者道德决定论的时候，是一种宏观上的总体定性和评价。所谓“子罕言利”或者“小人喻于利”，是着眼于人作为一种道德存在、超越存在的“应然”特质而立论，所拒斥和鄙夷的只是“不义而富且贵”。具体到关乎民生的问题，儒家并非不言利、否定利，而是主张让利于民，惠民富民；并非认为道德决定民生，而是认为民生决定道德。 根据这段文字，以下说法正确的是（ ）。

A：儒家认为“利”在不同历史时期有不同的含义

B：儒家的民生观不是空谈道德而是强调以民为本

C：儒家认为道德与民生并不对立，而是相互促进

D：在民生问题上，儒家倡导道德至上

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