2015古县卫生和计划生育局下属事业单位招聘测试题(5)
1 . 音乐欣赏并非仅仅作为音乐的接受环节而存在，它同时还以反馈的方式给音乐创作和表演以影响，它的审美判断和审美选择往往能左右作曲家和表演家的审美选择，每一个严肃的音乐家都不能不注意倾听音乐欣赏者的信息反馈，来调整和改进自己的艺术创造。根据以上材料，可以推断（）
A：音乐欣赏就是音乐欣赏者理解创作者对音乐美感演义的过程
B：所有音乐家以及作曲家都很注意音乐欣赏者们的反馈
C：音乐欣赏者的审美观对于音乐家来说也很重要
D：音乐创作实际上是集体劳动的过程，而不是某个人单独完成
2 . 试图控制他人对自己印象的形成过程被称为印象管理。根据上述定义，下列行为不属于印象管理的是：
A：在面试时，考生小李有意附和主考官的言论
B：小赵上课迟到了，向老师道歉，解释迟到原因
C：小周年龄不大就秃顶了，他每次见客户都戴上帽子
D：老孙在工作中兢兢业业，勤勤恳恳，吃苦在前，享受在后
3 . 赞成文理分科的理由是“术业有专攻”，下面直接对此进行批驳的一项是（ ）
A：文理学科画地为牢，孤芳自赏
B：就像一幢大厦一样，知识体系也由诸多支点构成，它们各自独立却又暗通款曲，相互分担压力，刺激彼此的想象力
C：人为将重心置于一点，或许带来投机式的胜利，却最终可能招致知识体系内在生机的干涸
D：诚如朱永新所言，文理分科导致了中国教育科学精神和人文情怀的离间
4 . 那时候，老是郑重其事地把左掌右掌看了又看，或者，从一条曲曲折折的感情线，估计着感情的河道是否（ ）。有时，又正经地把一张脸交给一个人，从鼻山眼水中，去（ ）一生的风光。
A：决堤，窥探
B：崩溃，领略
C：崩溃，窥视
D：决堤，预测
5 . 孟德斯鸠曾经说过：“要改变风俗和习惯，不应当用法律，否则便是粗暴。”这句至理名言，道出了立法和习惯的关系。放到今天的社会来看，对习俗，尤其是已经成为一种普遍文化的习俗，如果不加论证便以立法禁止，这样的立法显然弊大于利，并且常常不会得到民众的认可和遵守。根据这段文字，我们可以认为（）。
A：民众大多都排斥法律
B：习俗的力量远胜于法律
C：法律不可能直接改变习俗
D：法律在习俗面前是无能为力的
6 . 一军用仓库被窃，公安部门已掌握如下线索：①甲、乙、丙三人至少有一个是窃贼；②如甲是窃贼，则乙一定是同案犯；③盗窃发生时，乙正在影剧院看电影。由此可以推出（）
A：甲、乙、丙都是窃贼
B：甲和乙都是窃贼
C：丙是窃贼
D：甲是窃贼
7 . 正是由于中国等亚洲国家对日本当时(麦克阿瑟统治期)比现在问题更严重的历史教科书________，错失了________影响的最佳时机，新一代日本人长成了，问题才更________了。依次填入划横线部分最恰当的一项是：
A：熟视无睹实行 复杂
B：沉默不语实行 棘手
C：沉默不语施加 棘手
D：熟视无睹施加 复杂
8 . 鹦鹉学舌：东施效颦
A：如法炮制：依样葫芦
B：循规蹈矩：步人后尘
C：滥竽充数：鱼目混珠
D：兔死狐悲：狗仗人势
9 . 中国：台湾（）
A：北京：城市
B：马：千里马
C：中国：香港
D：知识分子：学者
10 . 附石式盆景把树木和山石有机地融合为一个整体，提高了景物的观赏价值，体现了盆景艺术源于自然又高于自然，源于生活又高于生活的艺术魅力。 这表明艺术创作必须（ ）。
A：注重量的积累
B：运用合理想象
C：提升感性认识
D：重视实践作用
11 . ( )是我国国民经济的支柱。
A：国有企业
B：民营企业
C：合资企业
D：私营企业
12 . 国际红十字会是世界各国为进行救护、救济而组织的志愿团体，它的总部设在( )。
A：纽约
B：伦敦
C：东京
D：日内瓦
13 . 下面没有语病的句子是（）。
A：李大夫总是耐心指导她把病历写得完整、清晰、条理
B：这是一个多么感人的场面啊
C：思维这个词可以分为广义和狭义两种使用
D：精装本与普及本的定价悬殊一半多
14 . 在最近的市场调查中发现，本市居民在化妆品上的平均支出比前一年提高了10%(扣除物价上涨因素)，这说明本市居民在这方面的消费有不断上升的趋势。以下答案均属实，哪一个最可能削弱上述结论?（）
A：居民越来越喜欢纯天然的化妆品
B：消费者对假冒伪劣化妆品的抱怨日益增加
C：统计资料表明，居民对化妆品的选择越来越理性和谨慎
D：由于经济增长缓慢，居民人均收入的增长速度已经放慢
15 . 当前DNA基础的测试方法使科学家排除了外星球生命形式并非起源于地球的可能性。这（ ）着科学家期望外星球生命能够具有与地球任何已知有机生命完全不同的DNA结构。
A：预示
B：标志
C：意味
D：暗示
16 . 我国现阶段人口再生产类型是（ ）。
A：高出生、低死亡、低自然增长
B：低出生、低死亡、高自然增长
C：低出生、低死亡、低自然增长
D：低出生、高死亡、低自然增长
17 . 政府要改变陈旧的行事模式，除了自我改革的意识，还需要社会的（ ）与（ ），而这种社会性制衡最重要的表征，便是全社会的“法行动”。填入括号最恰当的一项是（）。
A：监督，参与
B：变革，创新
C：协调，制衡
D：监督，制衡
18 . 所谓联觉是指一种感觉引起另一种感觉因另一种感觉的同时作用而得加强的心理现象。根据上述定义，下列选项中不属于联觉的是（）
A：有人在看到红色时会兴奋
B：在炙热的阳光下，小刘戴上墨镜会感到舒服些
C：小张想起昨天晚上的噩梦，依然会心存恐惧
D：深色的服装比浅色的服装看上去有收敛的效果
19 . 经济全球化发展的客观基础是()。
A：社会分工
B：科学技术革命
C：国际互联网
D：生产和资本国际化
20 . 两千多年前，中国古代思想家孔子就提出了“君子和而不同”的思想和谐而又不千篇一律，不同而又不相互冲突。和谐以共生共长，不同以相辅相成。和而不同，是社会事物和社会关系发展的一条重要规律，也是人们处世行事应该遵循的准则，是人类各种文明协调发展的真谛。在这里“和而不同”体现着（）。
A：矛盾在一定条件下会向相反方向转化
B：内因是事物发展的决定性因素．
C：矛盾的同一性在事物发展中起决定作用
D：矛盾是普遍存在的，但我们应采取正确的态度面对矛盾
21 . 扬善必须抑恶，扶正自应祛邪，一个健康、文明的社会，当然不应让横行一方为非作歹的黑恶势力逍遥法外，不应为毒害健康__________暴利的无良企业庇护，不应对权钱勾结贪婪攫取的腐败现象__________，不应让__________侵夺他人权益的缺德行为无所制约。填入画横线部分最恰当的一项是（）。
A：获取漠然置之随意
B：获取不闻不问恣意
C：牟取置之不理任意
D：牟取麻木不仁肆意
22 . 很多人认为对基础研究投入大量经费似乎作用不大，因为直接对生产起作用的是应用型科技。但是，应用研究发展需要基础理论研究作后盾。纯理论研究可能暂时看不出有什么用处，但不能肯定将来也不会带来巨大利益。上述议论最可能假设的是：（）
A：没有必要投入经费进行纯理论研究，因为它没有实际用处
B：发现一种新的现象与开发出它的实际用途之间存在距离
C：相比较而言，我们更应该重点投入经费进行应用型科技研究
D：当前的教育体制不利于进行纯理论研究
23 . （ ）在事业单位管理中居核心和关键地位。
A：财政管理
B：人事管理
C：行政管理
D：后勤管理
24 . 汇率的标价方法是（）。
A：固定标价法和浮动标价法
B：长期标价发和短期标价法
C：直接标价法和间接标记法
D：绝对标价法和相对标价法
25 . 行政法律关系根据行政权力的作用范围不同分为外部行政法律关系和内部行政法律关系。行政机关与公民、法人与其它组织之间作为管理和被管理关系的是外部行政法律关系；双方当事人作为上下级的从属关系是内部行政法律关系。根据上述定义，下列行为属于内部行政法律关系的是:
A：某企业到税务局纳税
B：某大学对违纪学生进行处罚
C：某卫生局检查所辖范围内的餐饮企业
D：某省公安厅表彰省交警大队的“英模干警”
26 . 无因管理，是指在没有法定或约定义务的前提下，为他人管理事务的行为。下面属于无因管理的是（）
A：某售货员将别人遗忘在柜台上的雨伞保管起来，后来发现是丈夫买的伞
B：某人抢救落水儿童
C：甲的邻居久出未归，其房屋因暴雨而成危房，甲雇人为其修缮
D：甲基于合同代乙保管货物
27 . 红色：蓝色：花朵（）
A：和平：战争：革命
B：及格：合格：成就
C：土地：阳光：原野
D：物理学：化学：知识
28 . 在英国的教育中，要求孩子尊重的对象不仅局限于家人和朋友，还包括对所有生命都有爱心和责任感。喜爱小动物是孩子的天性，把珍惜和爱护小动物作为切入口，教导孩子珍爱生命是英国幼儿园、小学普遍采取的方式。此外，英国一些野生动物园组织或者救护中心也跟中小学有合作，经常组织学生参观他们收容救治的受伤动物和遭到遗弃的宠物。在这种教育背景下，家长也会刻意教育孩子理解生命的意义，把理性和温情代代相传。这段文字主要讨论的是（ ）。
A：尊重生命可以传递理性和温情
B：关爱生命可以从爱护小动物开始
C：生命教育依赖于家庭和社会的配合
D：生命教育的方式方法
29 . 依次填入括号处的词语，最恰当的一组是（ ）。 （1）科学传播不可能起到立竿见影的效果，谁这样想，谁就会（ ）科学，最终将会危害科学。 （2）近几年我国出土了大量先秦时期的典籍，使我们有可能对过去被批判为伪书的作品重新加以（ ）。 （3）每年赛季开始之前，足球队有关人员都要（ ）欧洲各国，耗费大量的精力和财力去请外援。
A：误解，甄别，周游
B：曲解，鉴别，漫游
C：误解，鉴别，漫游
D：曲解，甄别，周游
30 . “镜子，是光亮的，世界上最亮的镜子，莫过于群众的眼睛。”这告诉我们（ ）。
A：客观要与主观相符合
B：坚持群众观点和群众路线非常重要
C：实践是检验认识真理的唯一标准
D：个人与社会是统一的
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