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    2016年晋城市党群系统考试录用公务员模拟题

    作者:尤家铭  来源:www.cdrsks.cn  发布时间:2022-02-03 17:58:20

    1 . 当前DNA基础的测试方法使科学家排除了外星球生命形式并非起源于地球的可能性。这( )着科学家期望外星球生命能够具有与地球任何已知有机生命完全不同的DNA结构。

    A:预示

    B:标志

    C:意味

    D:暗示

    2 . 事物的质是指()。

    A:构成事物内在要素的总和

    B:组成事物基本要素的内在联系

    C:一事物区别与其他事物的内在规定性

    D:事物的规模、发展程度和速度等规定性

    3 . 领导艺术的特点是()

    A:突破性和创造性、非模式化和非规范性、随机性和灵活性

    B:突破性和创造性、非模式化和非规范性、标准性和规范性

    C:非模式化和非规范性、随机性和灵活性,标准性和规范性

    D:突破性和创造性、随机性和灵活性、标准性和规范性

    4 . “种豆得豆,种瓜得瓜”与“四季循环,昼夜更替”的共同点是()。

    A:都是一种因果联系

    B:都是事物的质变和发展

    C:都是事物的本质联系

    D:都是事物运动过程中的必然联系

    5 . 勤的积极意义是要人进德修业,不但不同于草木,也有异于禽兽,成为( )的万物之灵。填入括号内部分最恰当的一项是:( )

    A:名副其实

    B:名负其实

    C:名符其实

    D:名附其实

    6 . 形成社会基本结构的3个方面是()

    A:劳动者、劳动资料、劳动对象

    B:个人、阶级、政党

    C:生产力、生产关系(经济基础)、上层建筑

    D:自然领域、社会领域、思维领域

    7 . 古人有立德、立功、立言之说。可是立德需要一世的修为,立功太过危险,立言则要皓首穷经,这都是太难的事,比不上立名来得容易。在这个市场的时代,成名可以很快,只要成了名人,没学问也可以成为大师,自有一帮徒众会去吹捧。市场时代会形成一种轻薄速食的文化,透过媒体来哐荩殉闪宋ㄒ坏谋曜迹⒚踩〈肆⒌隆⒘⒐Α⒘⒀裕橐讶〈耸怠N亩我庠谒得鞯氖牵ǎ?/p>

    A:市场时代,立名比立德、立功、立言来得容易

    B:市场时代滋生了轻薄速食文化,立名成了追求的标准

    C:市场时代只要成了名,就可以得到徒众和媒体的追捧

    D:市场的特性决定了其所造就的文化浮夸而浅薄

    8 . 依次填入下列句子横线处的词语,最恰当的一组是()。①人脑充满了大量高效的工序,这些工序______1000亿到2000亿个被称为神经元的神经细胞构成。②“身在红尘,心在青山”是句蓄满了生活深思的哲言。身在红尘而不想被“红尘”______,只有保持着对浊世某种程度的疏离和超越庋拍苷嬲齙_____出生命的意义。对青少年而言,这或许是一门无法从教科书中找到答案的功课。

    A:由,淹没,品尝

    B:从,湮没,品味

    C:由,湮没,品味

    D:从,淹没,品尝

    9 . “挟泰山以超北海,语人日吾不能,是诫不能也。为长者折枝,语人日吾不能,是不为也,非不能也。”《孟子》中的这段话启示我们,做事情要区分可能性和不可能性,二者的区别在于()。

    A:人的主观努力程度

    B:对人是否有利

    C:现实中有无根据和条件

    D:现实中的根据和条件是否充分

    10 . 近年来,食品安全问题不断成为社会焦点,民众的心里预设也随之发生了根本性改变。从前人们默认食物是安全的,不安全的食物乃异类,非充足证据而不轻信;而现在,很多人默认食物是危险的,任何人说“某物含毒”,都极易引起共鸣。一种“反权威”的立场,使得官方鉴定机构处境寝危裰诓辉傩湃文酥僚懦馄渎闹啊5诿窦浼ǚ⒂徽玫幕肪诚拢侵帧案甙恋牟恍湃巍鄙莩耷椅O铡? 这段文字意在强调( )

    A:食品安全问题亟须得到有效解决

    B:出台完善的食品安全保障法刻不容缓

    C:重新建立民众对食品安全的信心至关重要

    D:食品安全保障部门应切实担起保障食品安全的责任

    答案及解析

    1 . 当前DNA基础的测试方法使科学家排除了外星球生命形式并非起源于地球的可能性。这( )着科学家期望外星球生命能够具有与地球任何已知有机生命完全不同的DNA结构。

    A:预示

    B:标志

    C:意味

    D:暗示

    答案:C。题目详解:本题考查实词语境最佳选择。A项“预示”指事物在酝酿产生的过程中所显现的短暂而轻微的征象;B项“标志”是指表明事物特征的记号;C项“意味”,有表明、包含之意;D项“暗示”是说用含蓄的言语、示意的举动或制造某种气氛、景象使人领会。题干是说科学家做了这艘患虑椋砻鳌⒅な邓窃泄骋恢窒敕ǎ笳呤乔罢叩亩S小氨砻鳌⒅な怠币馕肚曳嫌锞车闹挥蠧选项。故正确答案为C。

    2 . 事物的质是指()。

    A:构成事物内在要素的总和

    B:组成事物基本要素的内在联系

    C:一事物区别与其他事物的内在规定性

    D:事物的规模、发展程度和速度等规定性

    答案:C

    3 . 领导艺术的特点是()

    A:突破性和创造性、非模式化和非规范性、随机性和灵活性

    B:突破性和创造性、非模式化和非规范性、标准性和规范性

    C:非模式化和非规范性、随机性和灵活性,标准性和规范性

    D:突破性和创造性、随机性和灵活性、标准性和规范性

    答案:A

    4 . “种豆得豆,种瓜得瓜”与“四季循环,昼夜更替”的共同点是()。

    A:都是一种因果联系

    B:都是事物的质变和发展

    C:都是事物的本质联系

    D:都是事物运动过程中的必然联系

    答案:“种豆得豆,种瓜得瓜”是一种合乎规律的现象,揭示的是一种必然联系;“四季循环,昼夜更替”体现事物在运动,反映事物运动过程的必然联系,但不是因果联系,也不体现发展。A、B、C项均不符合题意。

    5 . 勤的积极意义是要人进德修业,不但不同于草木,也有异于禽兽,成为( )的万物之灵。填入括号内部分最恰当的一项是:( )

    A:名副其实

    B:名负其实

    C:名符其实

    D:名附其实

    答案:A。题目详解:名副其实是指名声或者名义和实际相符,含褒义:名负其实是指名副其实的反义词。名符其实与名附其实不是成语。由文中“勤的积极意义是指人要进德修业”可知此处应是选择“名副其实”。所以选择A项。

    6 . 形成社会基本结构的3个方面是()

    A:劳动者、劳动资料、劳动对象

    B:个人、阶级、政党

    C:生产力、生产关系(经济基础)、上层建筑

    D:自然领域、社会领域、思维领域

    答案:C

    7 . 古人有立德、立功、立言之说。可是立德需要一世的修为,立功太过危险,立言则要皓首穷经,这都是太难的事,比不上立名来得容易。在这个市场的时代,成名可以很快,只要成了名人,没学问也可以成为大师,自有一帮徒众会去吹捧。市场时代会形成一种轻薄速食的文化,透过媒体来哐荩殉闪宋ㄒ坏谋曜迹⒚踩〈肆⒌隆⒘⒐Α⒘⒀裕橐讶〈耸怠N亩我庠谒得鞯氖牵ǎ?/p>

    A:市场时代,立名比立德、立功、立言来得容易

    B:市场时代滋生了轻薄速食文化,立名成了追求的标准

    C:市场时代只要成了名,就可以得到徒众和媒体的追捧

    D:市场的特性决定了其所造就的文化浮夸而浅薄

    答案:文段首先说立名比立德、立功、立言容易。然后说,市场的时代,立名更快捷、更方便。最后指出,市场时代容易形成一种轻薄速食的文化,立名取代了立德、立功、立言,成了一种标准。B项概括准确,当选。

    8 . 依次填入下列句子横线处的词语,最恰当的一组是()。①人脑充满了大量高效的工序,这些工序______1000亿到2000亿个被称为神经元的神经细胞构成。②“身在红尘,心在青山”是句蓄满了生活深思的哲言。身在红尘而不想被“红尘”______,只有保持着对浊世某种程度的疏离和超越庋拍苷嬲齙_____出生命的意义。对青少年而言,这或许是一门无法从教科书中找到答案的功课。

    A:由,淹没,品尝

    B:从,湮没,品味

    C:由,湮没,品味

    D:从,淹没,品尝

    答案:【答案】C。题目详解:第一空中,只有“由......构成”这样的固定搭配,所以应当排除B,D项;“淹没”指大水漫过,盖过,也引申指一物盖过一物,例如:风雨声淹没了他的呼救声。“淹没”的对象一般是具体的物体;“湮没”现在常用的意义是“埋没,没人知道”,一般是指人或社J挛铩K哉饫镅 颁蚊弧备雍鲜剩收反鸢肝狢

    9 . “挟泰山以超北海,语人日吾不能,是诫不能也。为长者折枝,语人日吾不能,是不为也,非不能也。”《孟子》中的这段话启示我们,做事情要区分可能性和不可能性,二者的区别在于()。

    A:人的主观努力程度

    B:对人是否有利

    C:现实中有无根据和条件

    D:现实中的根据和条件是否充分

    答案:要注意区分几种不同的情况,包括可能性和不可能性、现实可能性和抽象(非现实)可能性、好和坏的两种可能性。本题引用《孟子》中孟子同齐宣王对话中的一段话,引文不全,引语之前齐宣王问孟子:“不为者与不能者之形何以异?”即不肯去做与不能做到在外表上有什么区别?孟子4穑喝绻敌盘┥饺ヌ焙#床澈#员鹑怂担飧鑫易霾坏剑庹媸遣荒堋R撬堤胬夏耆苏廴∈髦Γ员鹑怂担何易霾坏剑馐遣蝗プ觯皇亲霾坏健O匀徽舛位埃罢咚档氖遣豢赡苄裕笳咚档氖强赡芏植蝗プ觥J蕴庵饕疾榭赡苄院筒豢赡苄缘那穑庇职严质悼赡?

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