自贡市2016年上半年公开考试录用公务员和参照公务员法管理机关（单位）二模拟题
1 . 支持新农保制度建设，各级政府________。各地财政再困难，财力再紧张，也要优先________奖金，确保新农保补贴资金足额，及时到位。 依次填入划横线部分最恰当的一项是（ ）
A:不可推卸，调节
B:在所不辞，调动
C:责无旁贷，调剂
D:当仁不让，调控
2 . “两高”产品指的是（ ）。
A:高资金、高技术
B:高成本、高污染
C:高人力、高成本
D:高污染、高耗能
3 . 尽管法律对此做了明确规定，但由于文物买卖一本万利，使得很多不法分子__________，为非法挖掘的地下文物开辟了一条销赃渠道，文物买卖和收藏中违法乱纪的行为__________。依次填入画横线部分最恰当的一项是（）。
A:铤而走险 屡见不鲜
B:孤注一掷 司空见惯
C:见利忘义 习以为常
D:狗急跳墙 屡禁不止
4 . 中国特色社会主义道路的内涵，体现了（ ） 的原理。
A:生产力决定生产关系
B:生产关系又决定生产力
C:上层建筑决定经济基础
D:政治对社会发展的重大作用
5 . 孔子说：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”这句话说明和法律相比，道德具有的鲜明特征是（）。
A:自觉性和他律性
B:强制性和他律性
C:强制性和自律性
D:自律性和自觉性
6 . 三个和尚在破庙里相遇。“这庙荒废必是和尚不虔。”甲和尚说。“必是和尚不勤。”乙和尚说。“必是和尚不敬。”丙和尚说。三人争执不下，决定留下来各尽所能。于是甲和尚礼佛念经，乙和尚整理庙务，丙和尚化缘讲经，果然香火渐盛。但是，后因三人争功闹了个不休，庙里的盛况ㄖ鸾ハЯ恕? 这段文字告诉我们的道理是：（ ）
A:所有的成败得失，取决于天时、地利和人和
B:“三个和尚没水吃”这句话是有道理的
C:成也人心，败也人心；得也人心，失也人心
D:分工负责、各尽所能十分重要
7 . 人不仅要生存下去，而且更要出众，人类之不朽并非只因他在万物之中有着无穷尽的声音，主要的是因为他有心灵，有同情、牺牲以及忍耐的精神，而诗人、作家的责任就在于写这些事情，他们有权利帮助人类升华精神世界，提醒人们过去有的光荣，如勇气、荣誉、希望、自尊、同情及牺跃瘢ㄊ说淖髌凡恢皇侨死嗟募锹迹部梢运凳前镏死嗌婕俺揭磺械闹еＯ铝卸岳ê糯斫庹返氖牵?）。
A:诗人所创作的作品是帮助人类生存及超越一切的支柱
B:文学作品不仅是人类生存的客观记述，而且还要在升华精神世界上发挥作用
C:诗人要帮助人类升华精神世界
D:作家的责任是要把人类在万物之中的无穷尽的声音都记录下来
8 . 下列有关文学常识的表达，有误的一项是（ ）。
A:“胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊。卷土重来未可知”，这首诗写了楚汉相争时与项羽有关的事
B:“枫叶四弦秋，枨触天涯迁谪恨；浔阳千尺水，勾留江山别离情”，这副对联所写的内容与白居易的《琵琶行》相关
C:巴尔扎克是l9世纪法国浪漫主义文学家，他所创作的90多部小说，总名为《人间喜剧》，堪称法国社会的“百科全书”
D:海明威是美国现代著名作家，曾获得诺贝尔文学奖，他的代表作有《老人与海》《太阳照常升起》《永别了，武器》等
9 . 人格权错误的( )。
A:人格权是指民事主体具有法律上的独立资格所必须享有的民事权利
B:公民法人都具有人格权
C:人格权包括公民的生命健康权、姓名权(法人谓名称权)、肖像权、名誉权(法人亦有)
D:公民的荣誉权属于人格权的一种
10 . 我们党代表中国先进生产力发展需求必须履行的第一要务是（）。
A:科技进步与创新
B:科教兴国
C:人才强国
D:科教兴国与人才培养
答案及解析
1 . 支持新农保制度建设，各级政府________。各地财政再困难，财力再紧张，也要优先________奖金，确保新农保补贴资金足额，及时到位。 依次填入划横线部分最恰当的一项是（ ）
A:不可推卸，调节
B:在所不辞，调动
C:责无旁贷，调剂
D:当仁不让，调控
答案：【答案】C。题目详解:本题关键在于第一空，“制度建设政府责无旁贷”。
2 . “两高”产品指的是（ ）。
A:高资金、高技术
B:高成本、高污染
C:高人力、高成本
D:高污染、高耗能
答案：D
3 . 尽管法律对此做了明确规定，但由于文物买卖一本万利，使得很多不法分子__________，为非法挖掘的地下文物开辟了一条销赃渠道，文物买卖和收藏中违法乱纪的行为__________。依次填入画横线部分最恰当的一项是（）。
A:铤而走险 屡见不鲜
B:孤注一掷 司空见惯
C:见利忘义 习以为常
D:狗急跳墙 屡禁不止
答案：铤而走险：指在无路可走的时候采取冒险行动，也表示不顾危险地做某事。孤注一掷：比喻在危急时用尽所有力量做最后一次冒险。见利忘义：见到有利可图就不顾道义。狗急跳墙：比喻走投无路时不顾一切地采取极端的行动。阅读文段可知，不法分子应该是为了利益而不惜违反法律规定苑欠ń形奈锝灰祝换崾亲詈笠淮蚊跋眨膊换崾窃谧咄段蘼肥辈扇〉募诵卸虼耸紫扰懦鼴、D项。屡见不鲜：常常见到，并不新奇。习以为常：指某种事情经常去做，或某种现象经常看到，也就觉得很平常了。两个词意思相近，但是后者主语为人，一般用法是“某人对于……习盼！保虼擞迷诖舜Σ缓鲜剩懦鼵项。本题正确答案为A。
4 . 中国特色社会主义道路的内涵，体现了（ ） 的原理。
A:生产力决定生产关系
B:生产关系又决定生产力
C:上层建筑决定经济基础
D:政治对社会发展的重大作用
答案：A。题目详解:中国特色社会主义道路的内涵，体现了生产力决定生产关系的原理，故A项正确。
5 . 孔子说：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”这句话说明和法律相比，道德具有的鲜明特征是（）。
A:自觉性和他律性
B:强制性和他律性
C:强制性和自律性
D:自律性和自觉性
答案：孔子这句话的意思就是：用政治手段来治理他们，用刑罚来整顿他们，人民就只求免于犯罪，而不会有廉耻之心；用道德来治理他们，用礼教来整顿他们，人民就会不但有廉耻之心，而且还会人心归顺。即道德意识是一种自省活动，任何强制性制裁都是一种非法干预。惩罚性干预虽可使人1存畏悸，小心规范自己的行为，却难以达成主观上的道德自律。所以选D。
6 . 三个和尚在破庙里相遇。“这庙荒废必是和尚不虔。”甲和尚说。“必是和尚不勤。”乙和尚说。“必是和尚不敬。”丙和尚说。三人争执不下，决定留下来各尽所能。于是甲和尚礼佛念经，乙和尚整理庙务，丙和尚化缘讲经，果然香火渐盛。但是，后因三人争功闹了个不休，庙里的盛况ㄖ鸾ハЯ恕? 这段文字告诉我们的道理是：（ ）
A:所有的成败得失，取决于天时、地利和人和
B:“三个和尚没水吃”这句话是有道理的
C:成也人心，败也人心；得也人心，失也人心
D:分工负责、各尽所能十分重要
答案：C。题目详解:这段文字通过三个和尚经营寺庙的故事告诉人们“人心”对得失成败的重要作用。第一至五句介绍三个和尚关于破庙荒废的争执与结果。第六句讲述三个和尚同心协力，各司其职，寺庙被经营的香火鼎盛。最后一句讲述后来三个和尚争功，寺庙盛况不再。A项中所谓的“天时”、“地利”故事中不曾涉及，文中主要讲的是“人和”，故排除。B项只能解释最后一句话，与之前的“香火渐盛”矛盾，故排除。D项只印证了“香火渐盛”，对后来的“盛况不再”没有涉及，故排除。本题的正确答案为C。
7 . 人不仅要生存下去，而且更要出众，人类之不朽并非只因他在万物之中有着无穷尽的声音，主要的是因为他有心灵，有同情、牺牲以及忍耐的精神，而诗人、作家的责任就在于写这些事情，他们有权利帮助人类升华精神世界，提醒人们过去有的光荣，如勇气、荣誉、希望、自尊、同情及牺跃瘢ㄊ说淖髌凡恢皇侨死嗟募锹迹部梢运凳前镏死嗌婕俺揭磺械闹еＯ铝卸岳ê糯斫庹返氖牵?）。
A:诗人所创作的作品是帮助人类生存及超越一切的支柱
B:文学作品不仅是人类生存的客观记述，而且还要在升华精神世界上发挥作用
C:诗人要帮助人类升华精神世界
D:作家的责任是要把人类在万物之中的无穷尽的声音都记录下来
答案：B。题目详解:本题属于词句理解题型，主要考察局部精读类，本题对应的解法是文中括号内的句子包含两个方面：诗人的作品一方面是要记录人类的心灵和同情、牺牲以及忍耐的精神；另一方面是要帮助人类升华精神世界。识别陷阱类型中的概括不当，A项是无中生有，C、D两项是概括不全，C项却少了对人类生存的记录的说明，D项却少对升华精神世界的作用概括。所以，本题选择B答案。
8 . 下列有关文学常识的表达，有误的一项是（ ）。
A:“胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊。卷土重来未可知”，这首诗写了楚汉相争时与项羽有关的事
B:“枫叶四弦秋，枨触天涯迁谪恨；浔阳千尺水，勾留江山别离情”，这副对联所写的内容与白居易的《琵琶行》相关
C:巴尔扎克是l9世纪法国浪漫主义文学家，他所创作的90多部小说，总名为《人间喜剧》，堪称法国社会的“百科全书”
D:海明威是美国现代著名作家，曾获得诺贝尔文学奖，他的代表作有《老人与海》《太阳照常升起》《永别了，武器》等
答案：C
9 . 人格权错误的( )。
A:人格权是指民事主体具有法律上的独立资格所必须享有的民事权利
B:公民法人都具有人格权
C:人格权包括公民的生命健康权、姓名权(法人谓名称权)、肖像权、名誉权(法人亦有)
D:公民的荣誉权属于人格权的一种
答案：D
10 . 我们党代表中国先进生产力发展需求必须履行的第一要务是（）。
A:科技进步与创新
B:科教兴国
C:人才强国
D:科教兴国与人才培养
答案：科技是先进生产力的集中体现和主要标志，人才是科学发展的第一资源，是先进生产力最关键的要素，故而发展科技、人才培养是基础，是我们党代表中国先进生产力发展需求必须履行的第一要务。本题正确答案为D。
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