拥有尊严(什么叫有尊严的死)

日前，被网友广泛关注的流浪老人“犀利爷爷”，已回到河南辉县家中。在热心人的帮助下，老人被安排在当地一家企业工作。据新华社报道，由于希望平静生活不被打扰，老人婉拒了记者的采访。不同以往，这次大部分媒体能“从善如流”，而“犀利爷爷”也得以平静生活。

我以为，这次媒体的做法比较成熟，对于自己曾经救助过的流浪汉，没有施恩的心态，也没有以往不顾他人意愿穷追猛打的采访，而是遵从了被救助者的意愿，体现了对被救济者的基本尊重。

说起“犀利爷爷”，和浙江宁波地区还真有点渊源。今年7月份，有网友在微博上转发了一组流浪老人的照片。照片中的老人戴着墨镜，上身披褐色浴巾，下身穿水红色裙子，人称“犀利爷爷”。两个60多岁的慈溪阿姨一眼认定，这个装束古怪的老人就是自己失踪11年的大哥，甚至专门跑到洛阳去认亲。而“犀利爷爷”的绰号也似与当年在宁波流浪的网络红人“犀利哥”有关。

对于“犀利哥”，我的印象十分深刻。当年，流浪汉“犀利哥”被媒体发现、并发动连续报道，直到找到家人将其领回。但最后，在突然出现的媒体镜头前，“犀利哥”表现得很不自然，竟至害怕地哭起来，大叫一声逃走，一些“敬业”的媒体为了完成采访任务还在后面穷追不舍。我以为在这件事上媒体从业人员多多少少有点居高临下，多多少少有点罔顾他人的意愿。他们或许以为，我这是在救助你啊，你应当听我的。

可以说，沦为流浪者的人，不少都有这样那样的心理问题，只不过流浪者以流浪的方式获得自己心理的平衡。可媒体却在不太了解他们的具体情况下要将他们拉回正常世界，殊不知贸然的行动很有可能打破他们已经平衡的内心世界，不顾意愿的采访更违背了他们的尊严。在这种方式下，这些本身有心理问题的被救济者能否得到有效的救济就很成疑问了，甚至给以后解决心理问题埋下祸根。而这次“犀利爷爷”事件，媒体则充分体现出了尊重，这是媒体的成长，也是我们社会的成熟。

但社会的救济并不仅限于少数的流浪者，我们的社会仍然有部分人需要社会的帮助，比如在校的一些贫困学生。正如一些报道指出，大张旗鼓而不是悄无声息地给一些贫困学生捐助，却让很多人抬不起头来，甚至感到尊严受到了损害。我比较赞同一位美国校长的说法：“我们不愿让那些穷苦的孩子感觉他们在接受救济。因为施善的最高原则，是保持受施者的尊严。”如果每救助一个贫困学生，都大张旗鼓的，仿佛要让全世界都知道是社会在救济他们，要感激社会云云，这能收到效果吗？

我以为，让被救济者得到有尊严的救济才是有效的救济。因为，如果你是居高临下地施舍，即便丢过去的是大把的金钱，也有可能在他们心底砸出伤痕；而当你在给乞丐施舍时，能弯下腰将钱放进人家的破碗中，那即便是一枚硬币，他们中很多人也会衷心地感谢。

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